本文目录
一个人开始思考哲学意味着什么？
嗯~这是需要思考的问题，或许这样的问题也存在于每个行业。
很多哲学家把自己关在象牙塔里，研究着这世上的一切，但使用的人却往往受苦。 这三个问题，顺序可以变一变——哲学是什么？
哲学家存在的意义是什么？
他们思考什么？
在这里还有个奇妙的逻辑，哲学是什么与哲学家存在的意义到底哪个先，再简化一些往往会变成，先有哲学还是先有哲学家。
我们可以从最初的时候看起，在最开始的时候，哲学只是人们对与人类有关的一切的一些思考而已。
在最开始的时候，我们看到的是神话，渐渐的神话变成了宗教，最后慢慢变成哲学。 技术、科学、物质给予了万物形体，那哲学或许就是这些形体的灵魂。
信为人之言，或许也不过就是如此吧。
哲学怎样解读人生的本义与意义？
现代专业哲学经常过度小心地避免这种牵连范围广大的问题，因为范围大牵涉到的概念就很有可能过于模糊、不够精确，而隐含在问题中的子问题也可能过于繁杂混乱。但不可否认的是，关于人生意义这样的大问题，是每一个人在某个人生阶段里都很有可能会出现的反思。规划生涯、考虑职业、面对人生困境时，我们可能会思考和质疑自己的经历和目标。我们产生一种冷静审视的距离，并诘问自己：人生的意义到底是什么？我生而为人是为了什么？
这听起来的确是个重要的哲学问题。?
「自我期许」与「人生意义」?
不过，朱家安在〈为生命的意义苦恼吗？或许是因为你搞混了自我期许和生命意义〉这篇文章中主张：当一般人问「生命意义是什么？」的时候，其实大多时候他们真正困惑的是「对于自我的期许」。比起哲学探讨，朱家安认为协助发问人搞清楚他对自己的期许是什么，更能解决他在心理上的困惑和不安。
这样的看法似乎推测，当人问「生命的意义是什么？」，他们心里很可能只是困惑于生涯规划，例如：我想做什么工作？要怎么去追求想要的目标？在这种情况下，他们并不是真的想问生命的意义是什么。?
这是一个可能的心理分析，但是另一方面也有可能误解了一般人心中真正的疑惑。毕竟他们的确提出「生命的意义是什么？」这样的问题，而不是仅仅询问「我该怎么决定将来怎么做、要做什么？」这种看似较实际的问题。
除此之外，朱家安在文章中认为，在大部分情况下，对「生命意义」做哲学式的探究，并不会让人更容易回答关于「自我期许」、「价值观」、「社会角色」这些面向的问题：?
「自我期许」的问题和「生命意义」的问题有差别。「自我期许」是关于你自己想要些什么、有哪些可行手段、这些手段各自需要付出什么代价。原则上，只你对于自己的价值观、欲望、强项和弱点够了解，也对于你所处的社会环境够了解，经过理性的思考，即便无法得到唯一一个正确的答 案，至少也能够删除绝大部分不可行的选项。
我认为，这样的二分法太早下了结论，在说明这件事之前，必须先澄清「工具理性」和「目标理性」两者的不同：当我们运用「工具理性」进行思考， 代表我们已经知道要达成什么目标，因此只需要思考「用什么手段（工具）能最有效达成已知的目标」。另一方面，当我们运用「目标理性」进行思考，代表我们还未决定自己的目标是什么，因此还需要思考「哪个目标值得我去追求」。
在人产生关于自我期许和生命意义上的问题时，我认为，他们不是不知道如何运用工具理性，而是真的无法决定目标，不知道为什么「我」在人生中应该追求这个目标，而不是另一个。
而且在「自我期许」的思考中，当一个人决定将来要做什么，很自然会进一步询问「那做这件事的意义在哪里呢？」「它可以帮助我获得什么重要的东西吗？」例如，一个年轻人听从父母的劝告决定将来当医生，可是仍然不断质疑为什么自己要当医生。他在个人期待和社会期待上产生冲突，于是很可能质问自己：当医生的意义在哪里？当医生能够有高收入和高社会地位、当医生能够帮助人，可是他仍然可以继续追问下去，那么社经地位的意义是什么呢？为什么我要追求高的社经地位？为什么帮助人会有意义？
这一连串的问题，几乎都可能指向一个巨大的疑惑：我的人生意义到底是什么？
从上述例子可以看出，自我期许和人生意义的问题经常交织在一起。所以我认为，即使一般人真的只是对于「个人期许」有所困惑，哲学对于生命意义的讨论，仍然可以协助人在实际生活中厘清和决定目标。因为，如同以下我将说明的：询问「人生的意义」就是在寻找一个生命中「最终、最重要的价值」。
哲学的意义？
哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。
哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。
扩展资料：
哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。
哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题，对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。
唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。也有一些哲学家如D.休谟和I.康德，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，为哲学史上的不可知论者。